"עוד באירופה הוא היה סקפטי", או: האם מוקדם להספיד?

נביאי החדשנות יודעים לנבא שבקרוב מאד, ממש או-טו-טו, נחיה כולנו בעולם המציאותי ובעולם המטאוורס, במקביל. בעולם ההוא (שלא לקרוא לו העולם הבא), נבלה ונחווה חוויות. שם נערוך את קניותינו ושם נממש את כל משאלותינו. הנביאים יודעים לומר, בוודאות, שעולם הפרסום, כמו עולם המסחר והקמעונאות, ירכב על חידושים אלה. הוא ישנה את פניו ויהיה מרתק, אפקטיבי ומשפיע כפי שלא היה מימי העולם. והרי מארק צוקרברג, בכבודו ובעצמו, התפנה מעיסוקיו הרבים, ומשקיע את הונו (ולא פחות מכך, את הון המשקיעים) ואת כל זמנו בפיתוח העולמות הללו.

אז אין צורך לעצור את הנשימה במתח רב. רגע לפני שכולנו נהגר לעולם חדש ונוצץ וניסחף בקסם אין סופי, מעט חיבור למציאות (הלא מדומה).

ובמציאות

דו"ח שהתפרסם בעיתון החשוב, וול סטריט ז'ורנל, ואשר התבסס על מסמכים פנימיים של חברת מטא, הלא היא פייסבוק ה"משודרגת" בתחפושת, חשף כמה עובדות מצננות, אם לא למטה מזה. פרויקט הדגל השאפתני של צוקרברג ושל מטא היה בנייה של עולמות מציאות מדומה במגוון רב של תחומי עניין ותוכן. שם המיזם הוא Horizon Worlds.

על הצלחתו המוגבלת (שלא לומר ספק הצלחה) יעידו העובדות הבאות:
היעד ההתחלתי של פרויקט הדגל היה להגיע ל- 500 אלף משתמשים קבועים עד סוף שנת 2022. לאחרונה, שינו במטא את המספרים והיעד הועמד על מעט יותר ממחצית מקודמו – 280 אלף.

  • אבל, בימים אלה, כחודשיים לפני סוף השנה, מספר המשתמשים עומד על 200 אלף.
  • במחצית השנה האחרונה, מספר המשתמשים הלך והצטמצם באופן עקבי.
  • יותר ממחצית המצטרפים החדשים נוטשים אחרי חודש של פעילות ולא שבים.
  • לא יותר מעשירית מהעולמות שנוצרו במסגרת זו משכו יותר מחמישים משתמשים. כל השאר משכו פחות. יותר ממחצית העולמות שהוצעו במסגרת המיזם לא משכו ולוא משתמש אחד.
המשמעות

קשה לכנות את מה שהמספרים חושפים בתואר "הצלחה מסחררת" ואפילו לא הצלחה סתם. היחידים שעדיין מתעסקים בנושא ומגלים בו התעניינות הם אנשי השיווק. אלה, משקיעים זמן ומאמץ בתכנון ויצירה של חנויות בעולמות המטא, בהן איש אינו מבקר.

האם הדיווח בוול סטריט ז'ורנל "יחרב" את המסיבה? האם צריך לצנן קצת את ההתלהבות? או שמא אנחנו עדיין לא רואים את האור שבוא יבוא?

ואולי, פשוט ימצא בקרוב צעצוע חדש ונוצץ שאנשי השיווק יוכלו לשחק בו והנביאים להתנבא בו.

מה אפשר ללמוד מסגירת הקארפול של WAZE? או: האם המומחים של WAZE שכחו את יסודות השיווק?

הנהלת WAZE הודיעה: "אנחנו סוגרים את השירות של הנסיעות המשותפות, מה שנקרא קארפול".

אימ"לוק עבור מי שלא התעדכן: בשנת 2017 החלה אפליקציית הניווט WAZE (כבר חלק מגוגל, כמובן), להציע שירות חדש ומלבב. מדובר בשידוך בין נהגים הנוסעים ברכבם, ובין מי שאין להם רכב, או שאינם מעוניינים להשתמש ברכבם. באמצעות כלי הניווט המשוכלל של WAZE, ניתן להציג את מיקומו של נוסע פוטנציאלי, המעוניין ביעד מסוים, על גבי מסלול הנסיעה של הנהג, הנוסע אל אותו יעד או לסביבתו. הנהג יכול לאסוף את הנוסע בלי לסטות סטיה מהותית ממסלולו, והנוסע יכול להגיע ליעד הקרוב מאד ליעד בו הוא מעוניין. WAZE לא הגו שירות אלטרואיסטי. הם כללו באפליקציה מנגנון כספי, על פיו הנוסע המצטרף יכסה חלק מעלות הדלק של הנסיעה. המנגנון ידע לחשב מראש את העלות הצפויה, וגם הציע לתווך בהעברת התשלום. נושא התשלום היה בעל חשיבות, שכן במדינות רבות, ובכלל זה בישראל, אסור לנהג ברכב פרטי להסיע נוסעים בתשלום. הגדרת התשלום ככיסוי הוצאות דלק ואי תשלום ישיר נועדו להכשיר את השרץ.

מה עבר להם בראש? – אפשר רק לנחש

הרעיון היה מבריק. תוצאה של חשיבה מוצרית ממדרגה ראשונה, חשיבה המאפיינת סטרטאפים וחברות הייטק. המחשבה היתה, כנראה, כזו:

"יש לנו מוצר עובד, הנמצא בשימוש יום יומי על ידי מיליוני אנשים שגם מרוצים ממנו. הוא מוצר בעל יכולות טכנולוגיות ברורות וידועות. הוא יודע לחשב מסלולים, הוא יודע לזהות מיקומים, הוא יודע לבצע אופטימיזציה של דרכים. למה לא להרחיב את השימושיות שלו עוד קצת? זה קל, זה לא יקר וזה נמצא כאן וקרוב. ממש להתכופף ולהרים. כך נרחיב את היקף השימוש גם על ידי לא-נהגים, ויהיה לנו בסיס גדול יותר להרוויח מפרסום. רעיון ענק!"

ולא רק זה, אלא גם:

"לחברת האם שלנו, גוגל, יש שירות העברת כספים, הגוגל פיי. אז זה מושלם כדי להעביר את דמי הנסיעה, אופס, את ההשתתפות בדלק, מהנוסע אל המסיע. מושלם!"

וגם:

"זה בטוח יצליח, כי מי לא רוצה לפעמים לא לנהוג, או שאין לו רכב ולא בא לו להוציא כסף על מונית? ומי לא היה מעוניין שישתתפו איתו בהוצאות הדלק? ובכלל אם נוסעים כמה ביחד באותו רכב אז אפשר לעבור בנתיבים של רכבים מרובי תפוסה, ולקצר את זמן הנסיעה".

והמסקנה:

" מה שנשאר זה פשוט מאד, להוסיף את הפיצ'ר הזה לאפליקציה, להקפיץ פופ אפים וכבר הנהגים יידעו. צריך גם שנוסעים פוטנציאליים יידעו, וגם זה יש לנו מספיק כלים. זהו, רק נשאר לעשות 'חינוך שוק'"

לא מסובך לשער, ולא צריך להיות זבוב על הקיר.

האם המחשבה היתה נכונה? כנראה שלא.

לא, כי אין כזה דבר חינוך שוק. לא, לא כל פיצ'ר טכנולוגי 'חדשני', 'פורץ דרך', 'מסעיר דמיון' הוא גם מנצח. לא, לא כל 'מי לא בא לו ….', 'מי לא רוצה להגדיל הכנסה', זו תובנה צרכנית נכונה. (מה לתובנה צרכנית ולהייטק?).

אז מה קרה כאן?

מנהלי WAZE ניסו לתת הסברים לכישלון השירות, ותלו את הסבות לאי השימוש בשירות בשינוי הרגלי הנסיעה של הנהגים בעקבות הקורונה. לדבריהם, נהגים נוסעים פחות נסיעות יוממות (לעבודה וממנה). זה נכון, אין ספק שחל שינוי בעקבות הקורונה, אבל יש ספק אם שירות הקארפול היה הצלחה גדולה גם בשלוש שנות חייו הראשונות, טרם הקורונה. נדרש הסבר אחר.

בשביל להבין מה קרה לשירות הקארפול של WAZE צריך לחזור לבסיס.

את ההחלטות שהביאו ליצירת השירות החדש של WAZE יש להעמיד במבחן של העקרונות הבסיסיים ביותר של השיווק. אותם עקרונות עליהם נדרש להשתית כל החלטה שיווקית, ואשר נזנחו, שלא לאמר נשכחו בעידן הנוכחי, ואולי גם כלל ידועים. והתוצאות נכרות.

שלושה מושגים רלוונטיים לענייננו: צורך, ערך וערך מסופק.

ראשית נטפל בצורך. כאמור, הוגי רעיון הקארפול הניחו, קרוב לוודאי, את ההנחות הבאות: "מי לא רוצה לפעמים לא לנהוג?" "מי לא בא לו להוציא כסף על מונית?" ו"מי לא מעוניין שישתתפו איתו בהוצאות הדלק?", הנחות אלה משקפות נסיון להבין מה עובר במוחו של הצרכן, את הצרכים של נוסעים ושל נהגים, והן, כנראה, אכן מהדהדות צרכים נכונים. אם תרצו, סוג של תובנה צרכנית. זיהוי של צורך.

הלאה, מה לגבי הערך? האם שירות קארפול של WAZE אכן מספק ערך לצרכן? נגדיר ערך: "יכולת כוללת של מוצר לתת מענה לצרכיו של צרכן על פי תפיסתו". כלומר, לא מספיק שהמוצר מכריז על הערך שהוא נותן, הצרכן צריך לראות את הערך על פי תפיסתו. האם הצרכנים תפסו את השירות כמספק להם ערך? לא ידוע. לכאורה, עבור הנוסעים הערכים אותם הם מקבלים הם : ה'חופש מהנהיגה', ה'שחרור מהעלות הכספית של תחבורה קונבנציונלית', ואולי גם 'חסכון בזמן'. עבור הנהגים הערך הוא כספי-כלכלי. האם היו מספיק צרכנים אשר תפסו את השירות של WAZE כמעניק ערכים אלה? האם הקונספט נבדק כמעניק ערך לצרכן, מנקודת תפיסתו של הצרכן? מישהו בדק זאת לפני, וגם אחרי תחילת פעילותו?

אבל, המבחן האמיתי הוא מבחן הערך המסופק. 'ערך מסופק' הוא ה"שווי נטו" של הערך שמעניק מוצר, כלומר מה שנשאר לאחר שמנכים את ה"עלויות" הכספיות, הפיזיות והנפשיות הכרוכות בהשגת המוצר, מהתועלות שהוא מעניק. כאן, כנראה, נעוץ הכשלון הגדול של יוצרי השירות. ספק אם הם טרחו בכלל לברר את ה"עלות" הכרוכה בהשגת התועלת, ו"לחשב" את הערך המסופק. או שידעו והתעלמו.

ה"עלות" הכרוכה בהשגת התועלת הנובעת מהשירות היא גבוהה ביותר. לא עלות כספית, כמובן, אלא עלות נפשית-פסיכולוגית. כדי להשתמש בשירות, היו צריכים הנוסעים, ויותר מהם הנהגים, לוותר על פרטיותם, ולאפשר לזרים מוחלטים לשהות במחיצתם באינטימיות מביכה, לאורך פרק זמן לא מבוטל. כל המחטטים באף, השרים בקולי קולות, מנהלי שיחות הטלפון האינטימיות, כולם-כולם היו צריכים להקריב את ההרגלים הללו בעבור שקלים בודדים של דמי נסיעה (בין אם לקבל ובין אם לשלם). וזה מחיר גבוה מאד, שמעטים מאד מוכנים לשלם.

ולסכום:

האם שירות הקארפול של WAZE נתן מענה לצורך? קרוב לוודאי שכן.

האם שירות הקארפול של WAZE העניק ערך לצרכנים? אולי, בכלל לא בטוח

האם שירות הקארפול של WAZE העניק ערך מסופק? ספק גדול.

והמסקנה המתבקשת: כדאי בכל זאת להכיר את המושגים הבסיסיים של השיווק וליישמם.

אמרת קטשופ, אמרת היינץ? או: כאשר שם המותג הופך מיותר, זה טוב או רע?

קראפט בודקת את עצמת המותג היינץ

לפני כמעט שנתיים, בסוף שנת 2020, ערכה חברת קראפט, יצרנית מותג הקטשופ היינץ, ניסוי מעניין. נציגיה, בשמונה עשרה מדינות ברחבי העולם, הזמינו אנשים ונשים מגילים שונים, ממעמדות שונים וסגנונות חיים שונים, וביקשו מהם לצייר בקבוק קטשופ. למוזמנים נאמר שהם משתתפים בסוג של ניסוי הקשור בפרסום, אך לא ידעו מי עורך את הניסוי ועבור מי.

התוצאה היתה מעניינת ומרתקת. הציירים, רובם ככולם, לא הסתפקו בציור בקבוק בלבד, צבעוני או לא. כמעט בכל הציורים, ללא יוצא מן הכלל, הופיעו אחד או יותר מהאלמנטים הבאים: בקבוק בצורה של הבקבוק של קטשופ היינץ, תווית כמו תווית המותג, הכיתוב היינץ תוך נסיון לחקות את הלוגו גם כן,  ואפילו  ציור של עגבניה על התווית.

הניסוי של קראפט 2020

המסקנה היתה ברורה, היינץ וקטשופ הן מלים נרדפות.  חלק מהציורים (ולא בהכרח רק הטובים שבהם) הועלו על ידי קראפט על גבי שלטי חוצות, ואחרים הועלו כתוויות על אריזות קטשופ על מדפי הסופרמרקטים.

 

בקראפט טוענים, שהמהלך הביא לגידול של 1500% בשיח העוסק בהיינץ ברשתות החברתיות ולגידול של 10% במכירות המוצר.

קראפט מאתגרים בוט

הבוט מחולל התמונות, DALL.E 2, מסוגל ליצור (או שמא לומר לייצר) תמונות על בסיס טקסטים המוזנים אליו, בהתבסס על בינה מלאכותית. בקראפט החליטו לקחת את הרעיון הראשוני צעד אחד רחוק יותר, ולנסות לאתגר את DALL.E 2 בניסוי דומה. תחילה בדקו את יכולתו של הבוט ליצור תמונות ממלים באופן כללי. למשמע צמד המילים אוטובוס ופרה צייר הבוט את הציור הבא:

לאחר ניסויים נוספים, הגיע השלב שעניין את קראפט. הבוט התבקש לצייר ציורים הכוללים קטשופ. צירוף המילים הראשון היה: אמנות רחוב קטשופ (STREET ART KETCHUP). התוצאה היתה:

צרוף המלים השני היה: קלפי טארוט קטשופ, והתוצאה היתה:

גם צירופי מילים נוספים שכללו את המילה קטשופ הניבו תוצאות דומות, שבכולן הרפרנס המרכזי היה הבקבוק האייקוני של היינץ. בחלקן הופיעה גם התווית של היינץ, על עיצובה ותכולתה. וכאשר התבקש הבוט להגיב על המילה קטשופ בפני עצמה, הוא צייר בקבוק קטשופ היינץ כמעט מושלם.

האמת, אין חדש תחת השמש

תופעה זו, של מותג המסמל אסוציאטיבית קטגוריית מוצרים שלמה, אינה חדשה. היא היתה מוכרת מאד בשוק הישראלי בשנות השבעים של המאה הקודמת. בתקופה ההיא, רווח מאד השימוש במרגרינה, למריחה על הלחם, לטיגון ולאפיה. מותג המרגרינה המוביל בישראל היה בלובנד, וכשקונה בחנות המכולת ביקשה מהמוכר מרגרינה (היה זה עידן של חנויות מכולת ולא של חנויות שירות עצמי), היא ראתה לנגד עיניה מרגרינה בלובנד. היא ציפתה לקבל את המותג "בלובנד", אליו היא התכוונה כמובן מאליו. בשוק היה קיים מותג מרגרינה נוסף, מטע, שנתח השוק שלו היה קטן בהרבה מזה של בלובנד.

בסקר שוק בשיטת PANTRY CHECK, שנערך בסוף שנות השבעים, ביקרו סוקרים בבתי מדגם בן 1200 מרואיינים ברחבי הארץ. בשלב מסוים בראיון, נשאלו המרואיינים איזו מרגרינה הם נוהגים לבקש בחנות המכולת, ואיזו מרגרינה יש להם במקרר. 98% מהמרואיינים ציינו שהם משתמשים במרגרינה בלובנד, וכי זו המרגרינה המצויה במקרר שלהם. רק 2% מהמרואיינים השיבו שבמקרר שלהם יש מרגרינה מטע. כעת ביקשו הסוקרים לראות את המרגרינה שבמקרר במו עיניהם. בדיקת תכולת המקרר העלתה שמרגרינה מטע נמצאה בפועל אצל 9% מהמרואיינים, פי חמישה, כמעט, מאשר אצל מי שאמרו שמרגרינה זו נמצאת במקרר שלהם. בלובנד נמצאה אצל 91%, ולא אצל 98%. הסתבר, שבעת עריכת הקניות, הקונים השתמשו במונח מרגרינה, במקום לציין את שם המותג אליו התכוונו. הם האמינו שהם מקבלים את המותג אליו התכוונו כמובן מאליו, ומבלי לבדוק או להבחין בהבדלים. מבחינתם מרגרינה היתה בלובנד.

 

בני כהן, העיתונאי ואיש הרדיו, מספר בבלוג שלו "לונדון קולינג":

"ב'הקיוסק של מחלוף', בכניסה לבסיס, עמד מחלוף –  משופם, לבוש בגופיה לבנה, בחורף ובקיץ, עם ח"י גדול באמצע הפרווה הסמיכה שעל החזה, מעין קלישאה חביבה, ח"יה וקיימת, של הערס המזרחי טוב הלב. כשהיו מבקשים ממנו 'מחלוף, תביא עיתון וסיגריות', מחלוף היה נותן ידיעות אחרונות וטיים. מבחינתו לא היו סיגריות נוספות או עיתונים אחרים בעולם."

תאור זה ממחיש את המעמד של המותג ידיעות אחרונות ושל המותג טיים באותה תקופה. מותגים מובנים מאליהם המייצגים למעשה כל אחד את הקטגוריה בתוכה הוא קיים.

ומה לגבי מותג גנרי?

טוב, מה זה אומר? האם התופעה הזו היא טובה למותג או רעה? לפני שרצים למסקנה (כזו או הפוכה) נזכיר כאן את התופעה ההופכית: מותג גנרי. מותג הופך להיות גנרי, כאשר משתמשים בו כשם כללי למוצר. פריג'ידר הרי הוא מקרר חשמלי, ולכן יש פריג'ידר של אמקור, פלאפון הרי הוא טלפון סלולרי, וכך ניתן למצוא פלאפון של סמסונג. מקרה זה אף חמור יותר שכן המותג פלאפון שהוא מותג של שירות, הופך לייצג מוצר פיזי. ארטיק, הרי הוא שלגון, וברור שיש ארטיק של שטראוס או  של נסטלה ואפילו של פלדמן. למזלו של המותג ארטיק הוא כבר אינו קיים ושמו מונצח כשם של מוצר. ואל נשכח את נס קפה עלית, או ליבר.

 

תופעה זו, בה מותג מאבד את ייחודו הספציפי, והופך למעשה להיות שם כללי של מוצר, ומכוח זה להיות "נשא" של מותג מתחרה, גורמת לו לאבד את "מותגיותו". הוא הופך להיות חסר אישיות משל עצמו, חסר חשיבות בזכות עצמו, וכפועל יוצא מאבד את יכולתו להתנהג כמותג. משפט כמו "תגיד, איזה נס קפה יותר טעים של ליבר או של עלית?" מאיין את המותג נס קפה ואת טעמו. נדרשות פעולות מיתוג אגרסיביות כדי לשמר בכל זאת מעט ממהות המותג שהפך להיות גנרי.

טוב או לא טוב? טוב, אבל…

הסיפור של היינץ, בלובנד, ידיעות אחרונות, טיים ואחרים שונה לחלוטין. בסיפור זה המותגים לא זו בלבד שלא איבדו את "מותגיותם", אלא שהם הפכו לשם נרדף למוצר, לקטגוריית המוצר כולה. הקטגוריה הופכת להיות חד מותגית, המותג והקטגוריה חד הם, ולכן לא צריך לומר שם מותג מפורש. הצרכן לוקח כמובן מאליו שכאשר הוא מתייחס לקטגוריית המוצרים הספציפית, כולם מבינים לאיזה מותג הוא מתייחס.

בשונה מתופעת המותג הגנרי, המאיינת את המותג שהפך גנרי, התופעה של הזהות בין הקטגוריה ובין המותג, טובה למותג. כאן המותג מועצם לכדי היותו הקטגוריה כולה. אבל הסכנה היא, כמו שעלה מהמחקר של בלובנד, שהמובן מאליו עלול לגרום לכך שבהעדר תשומת לב, עלול הצרכן המתכוון למותג המוביל, למצוא את עצמו דווקא עם מותג אחר, תוך שהוא משוכנע שברשותו המותג אליו התכוון. תפקידם של מנהלי מותגים במעמד כזה הוא לפעול לייחד ולבדל את המותג. לצד הנאה ממעמדו, להדגיש את ייחודו ולקרוא לצרכן להקפיד ולשים לב שהוא מקבל את מה שרצה. או במלים אחרות: "לא איטונג, לא קונה".

יש פרסומות שגורמות לך אי נוחות, או: למה צריך לזכור מה שלומדים?

כבר עשרות בשנים, כל מי שמלמד פרסום (אסטרטגיה, קריאטיב) מדגים, בשיעור העוסק בחידוד המסר, את הדוגמה הבאה: הוא נוטל שלושה כדורי טניס בידו, בוחר מתנדב וקורא: "תפוס! את כל הכדורים!". הוא זורק לעבר המתנדב את כל שלושת הכדורים יחד. המתנדב הנבוך מנסה לתפוס את כל הכדורים, וכמובן תמיד נכשל. הוא מצליח לתפוס בידו כדור אחד, אולי עוד אחד כמעט.

Continue reading

אין חדש תחת השמש! או: מתי נולד RTM באמת?

RTM (Real Time Marketing) מילת קסם. כל מנהל תוכן (כך קוראים היום גם לפרסום) אורב לכל הזדמנות כדי להפציץ עם RTM, איתו יוכל לקבל תשומת לב, לייקים, שיתופים ואיזכור מפרגן בקבוצות פייסבוק רלוונטיות.

ההנחה הרווחת היא שה-RTM בא לעולם עם הופעת הדיגיטל. Continue reading

גם מותג גדול נפגע מחוסר אחריות, או: איפה היו השומרים?

ושוב זה קרה.

ושוב מתעוררת השאלה על מי יש להטיל את האשם? פונקציית הקריאטיב? הפלנינג? ניהול הלקוחות? ואולי בכלל לא צוות משרד הפרסום אלא דווקא צוות המפרסם: ניהול המותג? ניהול השיווק? היכן היו צריכים להדלק נורות האזהרה? על מי מכל ממלאי וממלאות התפקידים השונים מוטלת האחריות להוות שומר או שומרת הסף של המותג ולמה הוא, ואולי דווקא היא, לא עשו את הנדרש במסגרת האחריות?

ולמה זה צריכה לחזור התופעה בה פיקחים-מתנצלים מנסים להוציא מותג מתקלה תדמיתית שחכמים-מקצועיים לא היו נותנים לו להגיע אליה? ובכלל, אפשר שתהינה אפס תקלות תדמית? כולנו בני אדם, בסך הכל.

אותן שאלות חוזרות מדי פשלה.

Continue reading